С позиций сегодняшних реалий С.

С позиций сегодняшних реалий С.

Курс трудового права - Лушников А.М

В этой связи необходимо
остановиться на «узкой» и «широкой» концепции права. Определенные шаги к обоснованию
широкой кон­цепции права, отходу от одностороннего и крайнего позитивизма, ото­ждествления
права исключительно с совокупностью правовых норм были предприняты
юристами-теоретиками и отраслевиками с конца 50-х по 70-е годы ХХ в., когда в
понятие права стали включать не толь­ко правовые нормы, но и правоотношения
(С.Ф. Кечекьян, А.А. Пи- онтковский), а также правосознание (Я.Ф. Миколенко),
субъектив­ное право (Л.С. Явич). Этот период в развитии советской юридиче­ской
науки С.С. Алексеев назвал своеобразной полосой правового романтизма, в чем-то
похожей на обстановку в правоведении в доре­волюционное время<>
style='mso-footnote-id:ftn37' href="#_ftn37" name="_ftnref37" title="">[37]. Однако советская
юридическая наука оставалась заидеологизированной, скованной догмами
марксизма-ленинизма, постановлениями и решениями правящей Коммунистической пар­тии
Советского Союза.

Безраздельное господство
марксистской идеологии в годы Совет­ской власти в значительной мере
способствовало утверждению в об­ществе и в науке унифицированного сознания и
стандартизации мыш­ления в русле единственно верного учения
марксизма-ленинизма. Марксистско-ленинское учение ставило благую цель —
создание об­щества, «где свободное развитие каждого является условием свобод­ного
развития всех»
title="">[38].
Однако средства достижения этой цели были по­рочными, что и доказала наша
история.

По словам Л.С. Явича,
«марксистско-ленинская общая наука о пра­ве оказалась в состоянии органически
связать философское, социоло­гическое, кибернетическое и другие подходы к
правовой действитель­ности... Общая теория права немыслима вне специальной
юридической теории позитивного права»
href="#_ftn39" name="_ftnref39" title="">[39].
С позиций сегодняшних реалий С.С. Алексе­ев охарактеризовал советскую общую
теорию права как некий конг­ломерат данных юридического позитивизма и
«подогнанных» под со­временность марксистских догм, партийных директив<>
style='mso-footnote-id:ftn40' href="#_ftn40" name="_ftnref40" title="">[40].