Буржуа 151 151 151 151.

Буржуа 151 151 151 151.

Курс трудового права - Лушников А.М

Основателем «солидаризма»
можно считать также и французского ученого и политического деятеля Л. Буржуа<>
style='mso-footnote-id:ftn151' href="#_ftn151" name="_ftnref151" title="">[151]. Он провозгласил,
что со­лидарность - «новая идея, являющаяся указателем эволюции всеобщей мысли»<>
style='mso-footnote-id:ftn152' href="#_ftn152" name="_ftnref152" title="">[152]. Ученый выводил
социальные обязательства из так называе­мых мнимых договоров и мнимых деликтов
и пришел к юридическому характеру «социального долга»[153].
Эту идею с разных сторон развивали и другие авторы (С. Бугле, Ш. Бенуа, Ш. Жид
и др.). Но только фран­цузский юрист и социолог Л. Дюги (1854—1928), стоявший
особняком от других приверженцев этой теории, констатировал особые обязанно­сти
государства по предоставлению гражданам средств к существова­нию как проявление
объективного права. Популярность этого ученого в России была велика<>
style='mso-footnote-id:ftn154' href="#_ftn154" name="_ftnref154" title="">[154]. Многие положения
его теории вызывали у оте­чественных ученых вопросы и возражения. Право, по
мнению фран­цузского ученого, непосредственно вытекает из общественной солидар­ности,
в силу чего оно стоит над государством и обязательно для него. Главное в его
концепции - понимание права как общего порядка, ос­нованного на интересах и
солидарности людей. Одними из основных его теоретических положений являлись
выводы о связанности госу­дарства правом и введении идеи солидарности в
понятийный аппарат правовой науки. П.И. Новгородцев охарактеризовал их как
несомнен­ный шаг вперед
name="_ftnref155" title="">[155].
Одним из центральных пунктов теории Л. Дюги было предпочтение солидарности
перед крайним индивидуализмом имен­но с точки зрения эффективности правового
регулирования общест­венных отношений: индивидуализм может утверждать только
мораль­ную обязанность оказывать помощь, давать образование, обеспечивать труд,
тогда как солидарность дает для этих обязательств юридическое основание<>
style='mso-footnote-id:ftn156' href="#_ftn156" name="_ftnref156" title="">[156]. Эта теория и
сейчас остается в арсенале социологической и юридической наук<>
style='mso-footnote-id:ftn157' href="#_ftn157" name="_ftnref157" title="">[157].